Keagungan Rasulullah Shallallahu ‘alaihi wasallam (Bagian ke-2)

Keagungan Rasulullah Shallallahu ‘alaihi wasallam Bagian ke-2 pada Taushiah Syahriah Persyadha Bulan Pebruari 2018
Oleh : Abina KHM. Ihya’ Ulumiddin

بسم الله الرحمن الرحيم
]عظمة رسول الله s ]
( 2 )
مِنَ الْمَعْلُوْمِ أَنَّ عَظَمَةَ رَسُوْلِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِالتَّفَضُّلِ الِْْلهِي وَالرَّحمَْةِ اْلِْ لهِيَّةِ عَلَيْهِ
وَتَضَافَرَتْ أيآتٌ وَأَحَادِيْثُ تبَُنيُِّ ذلِكَ , مِنْهَا:
)1 . )وَمَا أَرْسَلْنَاكَ إِالَّ كَافاةً لِلنااسِ بَشِيْ رًا وَنَذِيْ رًا وَلكِ ا ن أَكْثَ رَ النااسِ لََّ يَ عْلَمُوْنَ( سبأ: 82
)8 . )وَمَا أَرْسَلْنَاكَ إِالَّ رَحْمَةً لِّلْعَالَمِيْنَ( الأنبياء: 101
حَيْثُ تَظْهَرُ هذِهِ الرَّحمَْةُ فِِ مَظْهَرَيْنِ:
أ تَََلُّقُ ن فَْسِهِ الزَّكِيَّةِ بُِِلُقِ الرَّحمَْةِ –
ب إِحَاطَةُ الرَّحمَْةِ بِتَصَارِيْفِ شَرِيْعَتِه –
وَقَوْلُه )لِلْعَالَمِيَِّْ( لِِسْتِغْرَاقِ كُ ن ل مَا يَصْدُقُ عَلَيْهِ اسْمُ الْعَالَمِ وَالْعَالَمُ : ال ن صنْفُ مِنْ
أَصْنَافِ ذَوِي الْعِلْمِ اي الِْْنْسَانِ , أَوِ النَّوْعِ مِنْ أَنْوَاعِ الْمَخْلُوْقَاتِ ذَاتِ الَْْيَاةِ لِأَنَّ
الشَّرِيْعَةَ تَتَعَلَّقُ بِأَحْوَالِ الْمَخْلُوْقَاتِ ذَاتِ الَْْيَاةِ فِِ مُعَامَلَةِ الِْْنْسَانِ إِيَّاهَا أَوِ انْتِفَاعِ هِ اَِِ
)3 )إِناا أَعْطَيْ نَاكَ الْكَوْثَ رَ( الكوثر: 1.الْكَوْثرَُ اسْمٌ فِِ اللُّغَةِ لِلْخَيِْْ الْكَثِيِْْ عَلَى وَزْنِ فَوْعَلَ
لِلْمُبَالَغَةِ وَلِذلِكَ فَسَّرَهُ الزَّمََْشَرِيْ بِالْمُفْرِطِ فِِ الْكَثْرَةِ .
)4 )لَقَدْ مَ ا ن اللاهُ عَلَى الْمُؤْمِنِينَ إِذْ بَ عَثَ فِيهِمْ رَسُولًَّ مِنْ أَنْ فُسِهِمْ يَ تْ لُو عَلَيْهِمْ آيَاتِهِ
وَيُ زَكِّيهِمْ وَيُ عَلِّمُهُمُ الْكِتَابَ وَالْحِكْمَةَ وَإِنْ كَانُوا مِنْ قَ بْلُ لَفِي ضَلََلٍ مُبِينٍ ( آل
. عمران: 164
)5 . )…قَدْ جَاءكَُمْ مِنَ اللاهِ نُورٌ وَكِتَابٌ مُبِينٌ ( المائدة: 15
)6 )لَقَدْ جَآءكَُمْ رَسُولٌ مِّنْ أَنفُسِكُمْ عَزِيزٌ عَلَيْهِ مَا عَنِتُّمْ حَرِيصٌ عَلَيْكُم بِٱلْمُؤْمِنِينَ
رَءُوفٌ ارحِيمٌ . فَإِنْ تَ وَلاوْا فَ قُلْ حَسْبِيَ اللاهُ لََّ إِلََٰهَ إِالَّ هُوَ عَلَيْهِ تَ وَا كلْتُ وَهُوَ
رَبُّ الْعَرْشِ الْعَظِيمِ فَ إنْ تَ وَلاوْا فَ قُلْ حَسْبِيَ اللاهُ لََّ إِلََٰهَ إِالَّ هُوَ عَلَيْهِ تَ وَا كلْتُ .181- وَهُوَ رَبُّ الْعَرْشِ الْعَظِيمِ( التوبة: 182
1( )لَقَدْ كَانَ لَكُمْ فِي رَسُولِ اللاهِ أُسْوَةٌ حَسَنَةٌ لِمَنْ كَانَ يَ رْجُو اللاهَ وَالْيَ وْمَ الْْخِرَ وَذكََرَ
. اللاهَ كَثِيرًا( الأحزاب: 81
وَالِْْسْوَةُ بِكَسْرِ الْهَمْزَةِ قِ رَاء ة ال ْجُ مْ هُ ورِ وَالْأُسْوَةُ بِضَن مهَا قِرَاءَةُ عَاصِمٍ لُغَتَانِ اسْمُ لِمَا
يؤُْتَسَي بِهِ أَيْ يقُْتَدي بِهِ وَيعُْمَلُ مِثْلُ عَمَلِهِ وَحَقُّ الْأُسْوَةِ أَنْ يَكُوْنَ الْمُؤْتَسَي بِهِ هُوَ
الْقُدْوَةُ .
2( )وَإِناكَ لَعَلَي خُلُقٍ عَظِيْمٍ( القلم: 4, حَقَّقَ اللهُ تَعَالََ فِِ هذِهِ الْْيَةِ أَنَّهُ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ
وَسَلَّمَ مُتَلَبنسٌ بُِِلُقٍ عَظِيْمٍ مُؤَن كدًا ذلِكَ بِثَلََثَةِ مُؤَن كدَاتٍ وَ )عَلَي( لِلِْْسْ تِعْلََءِ الْمُرَادِ بِهِ
التَّمَكُّنُ وَالُْْلُقُ الْعَظِيْمُ أَرْفَعُ مِنْ مُطْلَقِ الُْْلُقِ الَْْسَنِ لِِجْتِمَاعِ مَكَارِمِ الْأَخْلََقِ فِِ النَّ نِ بِ
صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَمَا قَالَتِ السَّيندَةُ عَائِشَةُ رَضِيَ اللهُ عَنْهَا: )كَانَ خُ لُقُهُ الْقُرْآنَ (
رواه ابن جرير عن سعد بن هشام . )تفسيْ ابن كثيْ تفسيْ سورة القلم(
قَالَ رَسُ ولُ الله صَ لَّى الله عَ لَ يهِ وسَ لَّمَ : ))إِن امَا بُعِثْتُ لُِِتَ مِّمَ مَكَارِمَ الَِْخْلََقِ (( رواه
الْاكم فِ المستدرك والبيهقي عن أبي هريرة رضي الله عنه.
فَجَعَلَ اللهُ أَصْلَ شَرِيعََتِهِ إِكْمَالَ مَا يََْتَاجُهُ الْبَشَرُ مِنْ مَكَارِمِ الْأَخْلََقِ فِِ نفُُوْسِهِمْ
وَلَِ شَكَّ أَنَّ الرَّسُوْلَ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَكْبَرُ مَظْهَرٍ لِمَا فِِ شَرْعِهِ قَالَ اللهُ تَعَالََ:
)ثُ ا م جَعَلْ نَاكَ عَلَىَٰ شَرِيعَةٍ مِنَ الَِْمْرِ فَاتابِعْهَا وَلََّ تَ تابِعْ أَهْوَاءَ الاذِينَ لََّ يَ عْلَمُونَ(
الجاثية: 12 . و أَمَ رَه أَنْ يقَُوْلَ: )وَأَنَا أَاولُ الْمُسْلِمِيْنَ ( مِنْ قَوْلِه تَعَالي: )قُلْ إِ ا ن صَلََتِي
وَنُسُكِي وَمَحْيَايَ وَمَمَاتِي لِلاهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ. لََّ شَرِيكَ لَهُ وَبِذََٰلِكَ أُمِرْتُ وَأَنَا
.163- أَاولُ الْمُسْلِمِينَ ( الأنعام: 168
وَكَمَا تَضَافَرَتِ الْْيَاتُ وَالْأَحَادِيْثُ فِِ عَظَمَةِ الرَّسُوْلِ صَلَّى الله عَلَيْهِ وَسَلَّمَ تَضَافَرَتْ كَذلِكَ فِِ
وُجُوْبِ اتنبَاعِ النَّ نِ بِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ظَاهِرًا وَبَاطِنًا وَاقْتِدَاءِ آثَارِهِ بَِِانِبِ تَعْظِيْمِ قَدْرِهِ لِحُ ن ب اللهِ
تَعَالَ وَرَسُوْلِه, وَمِنْ ذلِكَ:
1( )قُلْ إِنْ كُنْتُمْ تُحِ بُّونَ اللاهَ فَاتابِعُونِي يُحْبِبْكُمُ اللاهُ وَيَ غْفِرْ لَكُمْ ذُنُوبَكُمْ وَاللاهُ غَفُورٌ
. رَحِيمٌ( آل عمران: 31
2( )إِناا أَرْسَلْنَاكَ شَاهِدًا وَمُبَشِّرًا وَنَذِيْ رًا. لِتُ ؤْمِنُوا بِاللاهِ وَرَسُولِهِ وَتُ عَزِّرُوهُ وَتُ وَقِّ رُوهُ
.1- وَتُسَبِّحُوه بُكْرَةً وَأَصِيلًَ( الفتح: 2
قَالَ ابْنُ جُزَ ي الْكَلْبُِِّ فِِ تَفْسِيِْْه: وَالضَّمِيْرُ فِِ )تُ عَزِّرُوْهُ وَتُ وَقِّ رُوْهُ( لِلنَّ نِ بِ صَلَّى اللهُ
عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَفِِ )تُسَبِّحُوْه ( للهِ وَقِيْلَ لِلثَّلََثَةِ وَقُرِئَ وَتُ عَزِّزُوْه بِزَاييَِِّْ مَنْطُوْقَتَيِِّْ إه .
وَيَكُوْنُ اللََّمُ فِِ قَوْلِهِ )لِتُ ؤْمِنُ وْا( لَِمُ الْأَمْرِ لَِ لِلتَّعْلِيْلِ اي آمِنُوْا بِاللهِ وَرَسُوْلِه .
3( قَالَ رَسُوْلُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: ))أَحِبُّوا اللهَ لِمَا يَ غْذُوْكُمْ بِه مِنْ نِعَمِهِ وَأَحِبُّ وْنِيْ
لِحُبِّ اللهِ وَأَحِبُّ وْا أَهْلَ بَ يْتِيْ ل حُبِّيْ(( رواه الترمذي رقم 3112 والْاكم عن ابن عباس )صح( رقم
884 فِ الجامع الصغيْ.
. 4( )النابِيُّ أَوْلَىَٰ بِالْمُؤْمِنِينَ مِنْ أَنْ فُسِهِمْ .ۖ..( الأحزاب: 6
قَالَ الشَّيْخُ زَيْنُ الند يْنِ الْمَلِيْبَارِي فِِ مَنْظُوْمَةِ شُعَبِ الِْْيَْْانِ:
)وَاحْبُبْ نَبِياكَ ثُ ا م عَظِّمْ قَدْرَهُ # وَابْخَلْ بِدِيْنِكَ مَا يَ رَي بِكَ مَأْثَمُ (
وَلَمَّا قَالَ اللهُ تَعَالََ: )…وَابْ تَ غُوْا إِلَيْهِ الْوَسِيْ لَة ( المائدة: 35 . فَالْوَسِيْلَةُ إِلََ هذَا الْمَقَامِ
تَتَحَقَّقُ بِالْعَمَلِ بمَِا تَضَمَّنَتْهُ الْْيَاتُ وَالْأَحَادِيْثُ , مِنْهَا:
-1 )إِ ا ن اللهَ وَمَلََئِكَتَهُ يُصَلُّوْنَ عَلَى النابِيِّ يَآأَيُّ هَا الاذِيْنَ آمَنُ وْا صَلُّوْا عَلَيْهِ
. وَسَلِّمُوْا تَسْلِيْمًا( الأحزاب: 56
-8 )هُوَ الاذِ ي يُصَلِّيْ عَلَيْكُمْ وَمَلََئِكَتُهُ لِيُخْرِجَكُمْ مِّنَ الظُّلُمَاتِ إِلَى النُّ وْرِ وكان
. باِلْمُؤْمِنِيْنَ رَحِيْمًا( الأحزاب: 43
وَمِنْ أَعْظَمِ مَطَالِبِ الدُّنْيَا “كِفَايَةُ الْهَ ن م” وَمِنْ أَعْظَمِ مَطَالِبِ الْْخِرَةِ “غُفْرَانُ
الذَّنْبِ” وَهَُُا مَضْمُوْنتََانِ بِالصَّلََةِ عَلَى النَّ نِ بِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الْقَائِلِ:
))إِذَنْ يغُْفَرُ ذَنْبُكَ و يُكْ فَ ي هَُُّكَ((
-3 قَالَ رَسُ ولُ الله صَ لَّي الله عَ لَ يهِ وسَ لَّمَ :
))مَنْ أَحْيَا سُناتِيْ فَ قَدْ أَحَبانِيْ وَمَنْ أَحَبانِيْ كَانَ مَعِيْ فِى الْجَناةِ (( رَ واه –
السُّ زَيُّ عن أنس.
– ))لََّ يُ ؤْمِنُ أَحَدُكُمْ حَتاي يَكُوْنَ هَوَاهُ تَ بَ عًا لِمَا جِئْتُ بِهِ (( رواه أبو الفتح
والبغوي وقال النووي: إسناده صحيح.
=وَاللهُ يَ تَ وَلاي ال جَمِيْعَ بِرِعَايَتِه=
بسم الله الرحمن الرحيم

Keagungan Rasulullah Shallallahu ‘alaihi wasallam Bagian ke-2.

Adalah hal yang dimaklumi bahwa sesungguhnya keagungan Rasulullah shallallahu ‘alaihi wasallam adalah sebab beliau mendapatkan anugerah dan rahmat ilahiyyah. Ada banyak sekali ayat dan hadits yang menjelaskan akan hal itu, yang di antaranya:

1) “Dan Kami tidak mengutus kamu, melainkan kepada umat manusia seluruhnya sebagai pembawa berita gembira dan sebagai pemberi peringatan, tetapi kebanyakan manusia tiada mengetahui”(QS Saba’:28)

2) “Dan tiadalah Kami mengutus kamu, melainkan untuk (menjadi) rahmat bagi semesta alam”(QS al Anbiya’:107)

Di mana rahmat ini begitu jelas dalam dua model:
a. Jiwa beliau yang suci berhiaskan akhlak kasih sayang
b. Sifat kasih sayang yang melingkupi seluruh aspek syariat beliau

Firman Allah (lil aalamiin) adalah merata pada seluruh yang bernama alam. Alam itu sendiri adalah sekelompok dari berbagai kelompok yang memiliki pengetahuan yaitu manusia, atau satu ragam dari berbagai ragam makhluk yang memiliki kehidupan, karena syariat berhubungan dengan kondisi-kondisi makhluk hidup (khususnya dalam bagaimanakah) manusia berinteraksi dan mengambil manfaat dari makhluk tersebut.

3) “Sesungguhnya Kami telah memberikan kepadamu kautsar (nikmat yang banyak)”(QS al Kautsar:01)
(Al) Kautsar secara bahasa adalah Isim yang mengikuti wazan Faual yang memiliki makna mubaalaghah (sangat serius) sehingga karena inilah kemudian Imam Zamakhsyari menafsirkan al Kautsar dengan makna terlalu banyak.

4) “Sungguh Allah telah memberi karunia kepada orang-orang yang beriman ketika Allah mengutus diantara mereka seorang rasul dari golongan mereka sendiri, yang membacakan kepada mereka ayat-ayat Allah, membersihkan (jiwa) mereka, dan mengajarkan kepada mereka Al Kitab dan Al Hikmah. Dan sesungguhnya sebelum (kedatangan Nabi) itu, mereka adalah benar-benar dalam kesesatan yang nyata” (QS Ali Imran:164)

5) “…Sesungguhnya telah datang kepadamu cahaya dari Allah, dan Kitab yang menerangkan”(QS al Maidah:15)

6) “Sungguh telah datang kepadamu seorang Rasul dari kaummu sendiri, berat terasa olehnya penderitaanmu, sangat menginginkan (keimanan dan keselamatan) bagimu, amat belas kasihan lagi penyayang terhadap orang-orang mukmin. Jika mereka berpaling (dari keimanan), maka katakanlah: “Cukuplah Allah bagiku; tidak ada Tuhan selain Dia. Hanya kepada-Nya aku bertawakkal dan Dia adalah Tuhan yang memiliki ‘Arsy yang agung”(QS At Taubah: 128-129)

7) “Sesungguhnya telah ada pada (diri) Rasulullah itu suri teladan yang baik bagimu (yaitu) bagi orang yang mengharap (rahmat) Allah dan (kedatangan) hari kiamat dan dia banyak berdzikir kepada Allah”(QS al Ahzab:21)

Kata al Iswah (hamzah dikasrah) adalah bacaan mayoritas ulama sedang al Uswah (hamzah didhammah) adalah bacaan Imam Ashim. Dua bahasa yang menjadi nama sesuatu yang dijadikan
teladan atau panutan, dan amal perilakunya pun ditiru. Jadi hak keteladanan adalah agar sang teladan bisa menjadi panutan.

8) “Dan sesungguhnya kamu benar-benar berbudi pekerti yang agung”(QS al Qalam:4)
Dalam ayat ini Allah ta’ala menegaskan bahwa sesungguhnya Rasulullah Saw sangat lekat dengan akhlak yang agung di mana penegasan ini disertai pula dengan tiga penguat. Sedang kata Alaa memiliki faedah Isti’la’ yang bermakna tamakkun (mengakar sangat kuat). Jadi akhlak yang agung lebih tinggi daripada sekedar akhlak yang baik karena pada diri Nabi Muhammad Saw terkumpul segala bentuk akhlak mulia sebagaimana kesaksian Aisyah ra: “Akhlak beliau adalah Alqur’an” (Diriwayatkan oleh Ibnu Jarir dari Saad bin Hisyam)
Rasulullah shallallahu ‘alaihi wasallam bersabda: “Sesungguhnya aku hanyalah diutus untuk menyempurnakan akhlak yang mulia” (HR Hakim – Baihaqi dari Abu Hurairah ra)

Jadi Allah ta’ala menjadikan dasar syariatNya berupa menyempurnakan sesuatu yang dibutuhkan oleh manusia yaitu akhlak mulia dalam diri mereka. Dan sudah tidak diragukan lagi bahwa Rasulullah shallallahu ‘alaihi wasallam adalah model terbesar bagi segala yang terkandung dalam syariatNya. Allah ta’la berfirman: “Kemudian Kami jadikan kamu berada di atas suatu syariat (peraturan) dari urusan (agama itu), maka ikutilah syariat itu dan janganlah kamu ikuti hawa nafsu orang-orang yang tidak mengetahui” (QS al Jatsiyah:18)

Allah ta’ala juga memberikan perintah kepada beliau agar menyatakan “Saya adalah orang pertama yang berserah diri” sebagaimana dalam firmanNya: “Katakanlah: sesungguhnya sembahyangku, ibadatku, hidupku dan matiku hanyalah untuk Allah, Tuhan semesta alam. Tiada sekutu bagi-Nya; dan demikian itulah yang diperintahkan kepadaku dan aku adalah orang yang pertama-tama menyerahkan diri (kepada Allah) “(QS al An’am:162-163)

Sebagaimana ada banyak sekali ayat dan hadits terkait keagungan Rasulullah shallallahu ‘alaihi wasallam, begitu pula halnya banyak sekali ayat dan hadits tentang kewajiban mengikuti beliau Saw serta lahir & batin menteladani jejak-jejaknya , di samping dalam rangka mengagungkan beliau demi (membuktikan) kecintaan kepada Allah ta’ala dan rasulNya.

Di antara nya adalah:
1) “Katakanlah: “Jika kamu (benar-benar) mencintai Allah, ikutilah aku, niscaya Allah mengasihi dan mengampuni dosa-dosamu”. Allah Maha Pengampun lagi Maha Penyayang”(QS Ali Imran:31)

2) “Sesungguhnya Kami mengutus kamu sebagai saksi, pembawa berita gembira dan pemberi peringatan, supaya kamu sekalian beriman kepada Allah dan Rasul-Nya, menguatkan (agama)nya, memuliakannya. Dan bertasbih kepada-Nya di waktu pagi dan petang” (QS al Fath:8-9)
Imam Ibnu Juzayy al Kalbi dalam tafsir nya mengatakan:

Dhamir (kata ganti) dalam teks Tuazziruuh wa tuwaqqiruuh adalah merujuk kepada Nabi shallallahu ‘alaihi wasallam dan dalam Tusabbihuuhu adalah merujuk kepada Allah ta’ala. Dan bahkan dikatakan bahwa ketiganya adalah merujuk kepada Nabi shallallahu ‘alaihi wasallam. Dalam sebagian riwayat ada bacaan Tuazzizuuhu (dengan dua zay). Adapun huruf lam dalam teks “…litu’minuu..” bermakna perintah dan bukan sebab sehingga arti ayat adalah berimanlah kepada Allah dan rasulNya!

3) Rasulullah Saw bersabda: “Cintailah Allah karena nikmat-nikmatNya yang telah dianugerahkan kepada kalian. Cintailah aku karena cinta kepada Allah dan cintailah ahli baitku karena cinta kepadaku”(HR Tirmidzi no: 3798 – Hakim dari Abdullah bin Abbas ra sebagimana dalam al Jami’ as shaghir no:224)

4) “Nabi itu (hendaknya) lebih utama bagi orang-orang mukmin dari diri mereka sendiri…”(QS al Ahzaab:6)

Syekh Zainuddin al Malibari mengatakan dalam nazham Syuabul Iman:

Cintailah nabimu dan agungkan derajatnya
Kikirlah dengan agamamu jangan mudah melakukan dosa
Dan ketika Allah ta’ala berfirman: “…dan carilah wasilah (jalan) yang mendekatkan diri kepada-Nya…”(QS al Maidah:35) maka wasilah untuk sampai pada maqam ini akan terwujud dengan menjalankan kandungan ayat-ayat dan hadits-hadits yang di antaranya adalah:

1- “Sesungguhnya Allah dan malaikat-malaikat-Nya bershalawat untuk Nabi. Hai orang-orang yang beriman, bershalawatlah kamu untuk Nabi dan benar-benar ucapkanlah salam penghormatan kepadanya”(QS al Ahzab:56)

2- “Dialah yang memberi rahmat kepadamu dan malaikat-Nya (memohonkan ampunan untukmu), supaya Dia mengeluarkan kamu dari kegelapan kepada cahaya (yang terang). Dan adalah Dia Maha Penyayang kepada orang-orang yang beriman“(QS al Ahzab:43)

3- Rasulullah shallallahu ‘alaihi wasallam bersabda:
– “Barang siapa menghidupkan sunnahku maka sungguh ia telah mencintaiku. Barang siapa mencintaiku maka ia pasti bersamaku di surge”(HR dari Anas ra)
– “Tidak sempurna iman salah seorang kalian sehingga memiliki kesenangan mengikuti ajaranku” (HR Abul Fath dan al Baghawi. Imam Nawawi mengatakan: Sanad hadits ini adalah shahih)

= والله يتولي الجميع برعايته =

Download naskah taushiah di sini.